HOT ! 三国志 古筆切 湖南文山自筆（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術） 書法的藝術經典．古筆切．信函| 典藏ARTouch.com

書法的藝術經典．古筆切．信函| 典藏ARTouch.com。巴蜀印谱经眼录》之《古印甄》。编号118-8387032：黄金小唐卡-文殊菩萨（长方形·5*4CM左右。#三国志湖南文山筆江戸時代に書かれた「三国志」です。Ｅ７３５　掛軸　大徳寺　雪尾要道　『清風拂明月』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。額縁に入っておりますが、古筆切は糊付け等はしておりません。Ｅ１１　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『松無古今色』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。Ｅ１３３　掛軸　大徳寺　矢野一甫　『直心是道場』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。＜落款や旧所蔵者について＞「三国志」巻３の目次部分に、下記落款があります。Ｅ３６７　掛軸　大徳寺　小堀定泰　『坐看雲起時』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。出品した古筆に押印されている落款は、仙台藩医・木村寿禎の落款です。Ｆ４０８　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『鶴聲飛千里』　共箱　『真作』　肉筆　茶掛。所蔵されていたものの多くは、京都の公家（近衛家、鷹司家、九条家、大炊御門家）が書いた古文書でした。Ｅ４６８　掛軸　大徳寺　小室大心　『青山緑水』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。その中から出品しております。Ｙ９０７　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『水潺々』　共箱　『真作』　肉筆。。中国留美幼童书信集（传记文学书系）高宗鲁9787553821344 岳麓。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」の肉筆で、大変貴重です。出品箇所の場面は、第一部「桃園結義」の序文で、これから「三国志演義」の物語が始まる部分です。Ｅ１８　掛軸　大徳寺　西垣大道　『閑坐聴松風』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。前田旭泉　短冊　書家　平成天皇。古筆切そのままの状態で額の中に入っております。＜湖南文山について＞江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されており、翻訳者は「湖南文山」です。Ｃ６２３　掛軸　大徳寺　長谷川寛州　『漢詩』　木箱　『真作』　肉筆　達磨画賛。Ｎ４０　掛軸　大徳寺　矢野一甫　『山蝉吟樹梢』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。＜国内の現存状況＞出品した「三国志」の奥書には、「元禄四年（1691）」との記載と、「湖南文山」の落款があります。また、「国書総目録」よると、湖南文山自筆の三国志が東北大学にあり、木版は宮内庁書陵部、東京大学、京都大学等に現存していることが書かれています。Ｅ５８８　掛軸　大徳寺　須賀玄道　『紅葉舞秋風』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｆ７７７　掛軸　大徳寺　雪尾要道　『鶴宿千年松』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎「玄澤」…江戸時代の蘭学者。大槻玄沢「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）上記三名の落款の右側に仙台藩伊達家（竹に雀）の印があります。Ａ８８５　掛軸　大徳寺　少林明堂　『本来無一物』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｈ３２０　掛軸　大徳寺　大仙桃林　『白鶴舞老松』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。＜サイズ＞（古筆）縦24.3㎝、横7.7㎝（額縁）縦34cm、18.3cm※額縁の表面はガラスです。＜来歴について＞江戸時代に仙台藩伊達家に医師として仕えていた木村寿禎が収集し、所蔵していたものです。Ｅ２２９　掛軸　大徳寺　藤田寛道　『常行一直心』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｅ４３３　掛軸　大徳寺　矢野一甫　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。伊達綱村（仙台藩第４代藩主）が近衛基熈を通じて公家の茶道具や古文書を入手したり、京都の公家の娘が伊達家当主に嫁いだ際に嫁入り道具の一つとして古文書を持参したため、仙台藩では公家が書いた書物を多数所蔵しておりました。その後、一部の古文書は伊達家から仙台藩医の木村寿禎に渡り、木村家で代々受け継がれております。Ｍ８００　掛軸　大徳寺　大仙桃林　『閑坐聴松風』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｂ９８８　掛軸　大徳寺　矢野海淵　『閑居』　共箱　『真作』　肉筆　二字書。＜送付方法等＞・佐川急便/日本郵便のゆうパックにて発送いたします。・読み下し文と現代語訳もお付けいたします。Ｃ９８０　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『春入千林處々花』　共箱　『真作』　一行書