HOT ! 【真筆】茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱

真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。【画 題】「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔中瑞峰院 前田昌道」【寸 法】表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７６.５cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。硯　龍。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。【真作】掛軸　一行書　逸品　M106。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。yama　前大徳　大橋香林筆　一行書　「薫風自南来」　共箱　C　7521A。美品です。掛軸 茶掛 野村太仙【一】自筆 一文字 横物 前大徳 観音寺 住職 軸装 茶掛。　　箱書、花押があります。日本刻字協会会長 薄田東仙先生 龍。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。【松風】かな書作品 和装本『新古今和歌集 巻第一抄』。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。山水画 掛軸 漢字の詩付き。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。西国三十三聖場紀古音善隆達家口軸 西国三十三所巡礼記念 掛軸 掛け軸。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。昭和３２年　花園大学入学。昭和３４年　古川大航を本師として得度。教順在銘 最上三十三観音霊場巡拝御宝印軸 若松寺住職 掛軸25030722。③書道用印鑑　手彫り　『鶏血石のはんこ』、印文は『平安』　です。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。⭐︎【美品】⭐︎掛け軸　月とうさぎ　布製 和室に合う掛け軸。掛け軸 大徳寺 立花大亀作「遠山無限碧層々」共箱 禅語 縁起物。こちらの茶掛　平常心是道は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。【RITAO CHAN公式アカウント06】　◆歙州包身硯（八吋／清代）。JOJO' キラークイーンA1ポスター。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。山水画 掛軸 自然風景。【端渓硯板】◆魚脳凍帯・魚脳砕凍・胭脂暈・金線の極美石◆坑仔巖旧坑◆唐木箱◆八吋。　共箱、タトウ箱付です。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。額 92cm x 47cm　美品。清明上河図、中国扇子。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。澤田政廣『玄妙』茶道具 日本彫塑会名誉会長 静岡県生まれ 掛軸25030713。【どらみみ】★『淀君』 和歌 短冊 【畠山牛庵 極札】★ 豊臣秀吉の側室。この平常心のほかに別の道はない。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。稲葉心田 一字墨蹟『喜』臨済宗国泰寺派管長 掛軸25030716。漢代居延簡 漢代医薬簡 木簡漢簡。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。