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3977 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗。3977 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗。3035 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 須賀玄道作品名: 「南無阿弥陀佛」【サイズ】縦… 200cm横… 65cm【状態】肉筆、紙本、共箱あり。楽天市場】【中古】【書画】前大徳 須賀玄道筆 「和気兆豊年。若干シミありますが、表具の状態もよく全体的に状態は良好です。青山杉雨 生誕100年記念 DVD 新品未開封。【作者説明】須賀玄道：大正8年1月30日大分県杵築市に生まれる。掛軸 茶掛 大徳寺 如意庵 立花大亀【平常心是道】 自筆 一行 紫野 大亀 掛軸。 元方広寺派管長足利紫山老師、元建仁寺派管長竹田頴川老師に就いて修行。【真筆】茶掛　瀧 直下三千丈◆大徳寺派 雲澤禅寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付。 昭和22年5月、瑞泉寺住職となり現在に至る。【真作】掛軸 井元荻浦『仙居養老図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g072422。 その間、大徳寺派布教師に任命されすでに三十余年の巡教歴がある。墨運堂百選墨　No.39　喜上眉梢。【禅語】南無阿弥陀仏南無は礼拝や敬意を表すときに使用する言葉で、「帰依する（尊敬する、おまかせする）」という意味があります。掛軸 高野山大僧正 建部快運　【一期一会】箱付 掛け軸。阿弥陀は「果てない光、無量の命」を表しており、二つを合わせて「永遠の命」という意味になります。徽墨 徽瑞恭 乾隆年製 硯泥澄稜八唐仿 中囯古美術。仏は「ブッダ」が語源の悟りを開いたものを表す言葉で、「仏様」を意味します。書道 端渓硯 硯 中国 書道用具 唐硯 1980年代 未使用品。そのため南無阿弥陀仏は「永遠の命をもつ仏様を信じておまかせする」という意味になります。中国古美術　歙州　蝙蝠龍紋硯　硯　書　端渓硯 C-44。写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。障子紙 和紙 5枚 美濃本場 大判手漉品 手すき 八重椿。出品物は全て中古品です。端渓硯 ◆老坑水巖・魚脳砕凍・胭脂暈・金綫の極美石◆坑仔巖旧坑◆唐木箱◆9.5吋。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。掛け軸 前大徳 藤井誠堂 「 心随萬境轉 」紙本 軸装 茶掛 茶道具 掛軸 美品。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。横山祖道 色紙 5枚。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#大徳寺#臨済宗#須賀玄道#南無阿弥陀佛