HOT ! 【真筆】茶掛け　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道　共箱・タトウ箱付 Yahoo!オークション - 【真作】《掛軸》平兮伯道 一行書 共箱

Yahoo!オークション - 【真作】《掛軸》平兮伯道 一行書 共箱。Amazon.co.jp: 大徳寺渓雲寺平兮伯道千秋茶楽横物紙本d478箱。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。■画　題■「茶掛　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道」　■寸　法■（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道（ひらな はくどう）大正６年生まれ。薮内流 　十二代 猗々斎 竹風紹智　薫風　茶掛　掛軸　木箱入　茶道具。昭和二十年崇福寺（福岡市博多区）吟松庵老大師に嗣法し渓雲寺入寺、住職となる。茶道具　軸「高野切第二種秋歌下」。こちらの茶掛　直心是道場は、臨済宗大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道老師の真筆の書でございます。掛軸 210。　　箱書、花押があります。尾崎喜八　串田孫一　山﨑猛　アルプ　俳句　詩人　自筆色紙　サイン入り。光厳童子（こうげんどうじ）が維摩に「どこから来たのか」と尋ねると「道場から来た」と答えました。♥掛軸　一行書　矢口 一渓　掛け軸　骨董品。直心とは、自己のありのままの心、素直な心、正直な心、誠ともいえる心です。掛け軸　今井武久　【錦秋御嶽】　4523。それが「直心是道場」です。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。昭和５年博多天与庵で得度。昭和１０年妙心寺派管長 香焚室 老大師に随身して、引き続き梅林寺 青嶂軒老大師に就き修行。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「千年翠」共箱 禅語 縁起物。【骨董品】古硯、中国羅紋硯 硯石 硯 すずりまとめ売り。昭和六十一年同寺退隠紫竹庵に閑居。本紙・表装ともに良い状態です。斎藤慎太郎　中村太地　サイン色紙。THE NAVAL CUTTER ALERT 1777 値下げ可。軸先：木製 黒漆。　　紙本：墨書。大崎晴山　作　掛け軸。川合玉堂 掛け軸。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。～直心是道場（じきしんこれどうじょう）とはどんな意味？～「維摩経」「菩薩品」に出ている禅語です。京都　龍安寺　大乗十来書。【金城綾子さま専用】　◆高級羊毛筆「最微短穎淨羊毛大」細光鋒4.5×1.25cm。さらに「それは、どこにあるのか」と尋ねると、維摩は「直心是道場」と答えました。光厳童子は修行道場を人里離れた静寂なところに求めようとしていたのです。♦高岡銅器 須賀月真作 蝋型鋳造 亀文鎮 文房四宝コレクション骨董品アンティーク。【 胡開文 】 古墨 本体 傷なし 箱あり。人間ならだれしも持っている「純粋な人間性」です。この純粋な人間性を見失わないように修行する。複製/日本国歴代天皇御真影図/歴代天皇/天皇家祖/工芸/掛軸/送料無料。♥掛軸　総持寺　孝道　古文書　古筆　掛け軸　骨董品。