HOT ! 【真筆】茶掛け 山花開似錦◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共

真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共。2025年最新】佐藤朴堂 福聚院の人気アイテム - メルカリ。2025年最新】佐藤朴堂 福聚院の人気アイテム - メルカリ。■画　題■「茶掛け 山花開似錦（山花開いて錦に似たり）」・佐藤朴堂■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７３cm・軸先寸■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。2025年最新】前大徳 朴堂の人気アイテム - メルカリ。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。Ｊ１６４　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『松無古今色』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。京都老舗高級金箔ミニ懐中銘墨9g 大正アンティーク古墨。1971年 大徳寺派福聚院住職。Ｊ７７０　掛軸　大徳寺　辻常閑　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。1977年 大徳寺前住位稟承。【伏久者飛必】ラオス石　篆刻　印材　印石　落款　遊印　雅号　書道。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。Ｈ１１２　掛軸　大徳寺　高橋悦道　『清風萬里秋』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。美品です。印材　2個。こちらの茶掛け　山花開似錦は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆一行ものでございます。大正レトログリコ風希少　万歳墨！ 珍墨コレクターの方に格安で。軸先：黒漆塗。Ｇ７７０　掛軸　大徳寺　松長剛山　『寿』　共箱　『真作』　肉筆　一字書。　　紙本：墨書。掛軸　一行書　「寿」　時代箱付　C　6032A。　　箱書、花押があります。著名人　最終価格　書　７作品。　共箱、タトウ箱付。Ｊ９８９　掛軸　大徳寺　少林明堂　『無一物中無尽蔵』　共箱　『真作』　一行書。関防印は、無一物です。清水公照　4文字書　保存箱　MA837。〜山花開似錦（山花開いて錦ににたり）とは？〜「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、よく春の茶会の床に掛けられます。【古獣】ラオス 老挝 巧色　篆刻　印材 落款 遊印 雅号 書道。しかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。Ｊ５９４　掛軸　大徳寺　大橋香林　『今日是好日』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。如何なるか是れ堅固法身。Ｇ１６１　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『無事是貴人』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。」と問われて、大瀧曰く「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し。40貔貅　ラオス石　印材　印石　落款　雅号　書道。」と答えたとあります。【古墨】和唐精妙　萬福来。問いを発した僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。Ｊ７１４　掛軸　大徳寺　雪尾要道　『閑坐聴松風』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。」と問うたのです。総理大臣　色紙　小泉純一郎。この僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。茶人の書？　清浄　花押　扁額　茶道具　書画、骨董品、美術品。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。Ｋ２２８　掛軸　大徳寺　森洞雲　『松無古今色』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。だから心配しなさんな。Ｈ６８８　掛軸　大徳寺　松長剛山　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのです。古墨　松煙墨　　96mm 40g。ところで、大瀧は、そんな裏書などするような甘い和尚ではなく山花開似錦　　山花開いて錦に似たり澗水湛如藍　　澗水湛えて藍の如しと応じたのであります。Ｇ９６２　掛軸　大徳寺　福本積應　『鶴舞千年松』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。堅固法身とは、あたかもこのようなものだというのでありますが、誠に見事な答えであります。中国　墨。大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。篆刻遊印「得月」。大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。書　刻字　作品　「座花酔月」。